HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真

茶道具 書 短冊「喫茶去」（きっさこ）、大徳寺 三玄院 長谷川大真。2026年最新】長谷川寛州の人気アイテム - メルカリ。茶掛 美品 宗般玄芳(松雲和尚) 臨済宗 大徳寺486世 第5代管長 掛軸「庭。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。近くで観察すると数カ所シミがございます。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。【45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗。共箱。茶道具　払子の絵　画讃　横物　掛軸　明堂宗宣　大徳寺429世　待合　茶会　茶事。紙本。旧蔵 書道　卷物　長さ580cm。塗軸。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。掛け軸　猛虎之図　高山邦仙　桐箱紙箱付き。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。人間国宝　中田一於　陶額　九谷焼。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。［模写］中国書画 郎世寜［馬の図］紙本 中国美術 肉筆 木箱付 大幅！。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。【出口王仁三郎 真筆掛軸】王仁三郎母印　瑞祥丸進水式　昭和4年　新居浜　桐箱。兵庫県生まれ。巻物。相国僧堂に掛塔。大徳寺　誡堂　茶掛軸　色紙　閑坐聴松風　茶道具。藤井誡堂の法を嗣ぐ。胡開文純松煙墨　他墨３点。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。平成9年閑栖。掛軸★俳句/風薫る…★甘木/朝倉★高浜虚子★絹本。大徳寺527世住持。【46】蓮如 書 掛軸 工芸複製 紙本 共箱 浄土真宗 本願寺。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮