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Amazon.co.jp: 真作大徳寺紫野橘了庵橘宗義一行書林間暖酒焼紅葉禅語。Yahoo!オークション - 【真作】茶掛 徳禅寺 橘宗義(了庵) 一行書「徳不。2026年最新】橘宗義の人気アイテム - メルカリ。掛軸 橋宗義（橘了庵）「莫妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・不仮大黒福以徳招・紫野・大徳寺・徳禅寺。サイズ　27.9 ×　176.6　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕橘宗義　号：了庵1941年、京都府に生まれる 花園大学卒業 埼玉県野火止・平林寺にて掛塔 大徳寺執事、臨済宗大徳寺派庶務部長、宗務支所長歴任 大本山大徳寺別院徳禅寺匿名住職〔状態について〕比較的良好な状態です。鳥取県因幡物、掛け軸。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　岐阜県　坂本　古筆　掛け軸　骨董品。また古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。〔禅語について〕「莫妄想」（まくもうそう）無業 禅師という唐代の禅僧は、誰に対しても「莫妄想（妄想することなかれ）」と説いたと言われています。寿山万丈高　柴山全慶老師　臨済宗　南禅寺 茶席　慶事　三島龍澤寺　鈴木宗忠識。 生と死・善と悪・美と醜・得と失・勝と負・悟と迷というように、物事を相対的にみて、一方を取り他方を捨てようと分別し、それに執着する念慮をすべて妄想というのである。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。簡単にいえば、迷える想念のことである。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。したがって、「莫妄想」とは、「相対的な見方に立って思いわずらうことなかれ」という意味である。【45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗。（芳賀幸四郎「禅語の茶掛　一行物」）季節を問わず、年中通してご使用いただけます。茶道具　払子の絵　画讃　横物　掛軸　明堂宗宣　大徳寺429世　待合　茶会　茶事。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。旧蔵 書道　卷物　長さ580cm。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。