HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆清水寺貫主 森清範（仕立替済・未使用）共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺 貫主 森 清範（仕立て替え済み・未

真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇清水寺 貫主 森 清範（仕立て替え済み・未。茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え済み。茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え済み。5月28日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　円相 無尽蔵◆清水寺 貫主 森 清範 」　■寸　法■　（約）幅 ７０cm× 丈 １３５.５cm・横物（軸先寸） 　■略　歴■森 清範（もり せいはん）清水寺貫主（きよみずでら かんす）「今年の漢字一字」の揮毫で有名。昭和１５年　京都市に生まれる。昭和３７年　清水寺貫主　大西良慶和上に得度入寺。昭和３８年　花園大学卒業、清水寺塔頭真福寺住職。昭和４５年　清水寺法務部長。昭和６３年　北法相宗管長、清水寺貫主就任。本作品は、仕立て替え済み・未使用でございます。こちらの茶掛　円相 無尽蔵は、北法相宗大本山 清水寺 貫主 森 清範 老師の真筆作品でございます。軸先：木製・黒漆塗。　　紙本：墨書。　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。茶掛け 茶掛 円相 無尽蔵 清水寺貫主 森 清範 (真筆・仕立て替え済み。【夏山水】万峰作　掛け軸　桐箱入り、箱付き サイズ185㎝×53.5㎝。【45】小林太玄 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗。茶道具　払子の絵　画讃　横物　掛軸　明堂宗宣　大徳寺429世　待合　茶会　茶事。旧蔵 書道　卷物　長さ580cm。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。掛け軸　猛虎之図　高山邦仙　桐箱紙箱付き。人間国宝　中田一於　陶額　九谷焼。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。［模写］中国書画 郎世寜［馬の図］紙本 中国美術 肉筆 木箱付 大幅！。【出口王仁三郎 真筆掛軸】王仁三郎母印　瑞祥丸進水式　昭和4年　新居浜　桐箱。巻物。大徳寺　誡堂　茶掛軸　色紙　閑坐聴松風　茶道具。胡開文純松煙墨　他墨３点。茶道具　掛軸　横物　東福寺　同聚院　西部文浄　共箱　関南北東西活路通　稽古。掛軸★俳句/風薫る…★甘木/朝倉★高浜虚子★絹本。【46】蓮如 書 掛軸 工芸複製 紙本 共箱 浄土真宗 本願寺。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点