HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川

九谷焼 赤絵金彩鳳凰龍文馬上盃 – 古美術西川。九谷焼 永楽造 赤絵金彩 漢詩舟文 盃 角福銘 漢詩山水文 盃台 D R5797。九谷焼 永楽造 赤絵金彩 漢詩舟文 盃 角福銘 漢詩山水文 盃台 D R5797。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。九谷焼 永楽造 赤絵金彩 漢詩舟文 盃 角福銘 漢詩山水文 盃台 D R5797。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。骨董　アンティーク　珉平焼　民平　山吹色　三つ組　入れ子　鉢　ボウル　器。【珍品 湯呑】呉須湯呑　 河井寛次郎。布も同じ朱文落款です。古伊万里なます皿　江戸時代 色絵金彩 膾皿　 輪花　美品4枚セット。Gunnar Nylund グンナーニールンド 花器　水差し。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。ペルシャ陶器　波斯白地藍線小皿。九谷焼　布袋様　特大型　高さ60cm 置物　縁起物　木製丸型台座付き。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。人間国宝　島岡達三　象嵌赤絵草花文皿。2000 九谷焼　古九谷 青手 花鳥紋 角福　大皿　25cm 時代物。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。河本五郎　灰釉鳥紋　汲出碗　6客揃い。1512 【茶道具】中村翠嵐 紫交趾 鶴首花入　未使用。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。時代自然灰秞瀬戸焼花入れ箱付き。Ｐ２９１　皆具　『平安　鈴木康月造』『染付』『ぶどう棚皆具』　共箱　茶道具。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。リサ・ラーソン ハリネズミ置物 流れ星のハリー 「ヘイヘイ」。ペルシア イラン 黒釉 鳥文 小碗 骨董 古美術 アンティーク fineart。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。2194 有田焼 江口天童作 夜桜の図 香炉。織部　湯呑み　骨董。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。陶芸家　小山冨士夫　酒觴　宋赤絵写　花　ぐい呑　盃　酒器　鎌倉　共箱